Foto: Wie Wellen auf dem Ozean: In der Philosophie von Yoga Vidya ist die sichtbare Welt (Prakriti) lediglich eine bewegte Form des einen, unendlichen Urgrunds (Brahman)

Inhaltsverzeichnis

• 1. Das Wissen um das Absolute: Die Dimension von Brahman
• 2. Purusha: Der stille Beobachter in unserem Inneren
• 3. Prakriti: Die wunderbare Vielfalt der Ur-Natur
• 4. Die Verbindung der Konzepte im Alltag
• 5. Fazit: Die Weisheit von Yoga Vidya als Kompass

Yoga Vidya: Das Gerüst aus Brahman, Purusha und Prakriti

Die Suche nach dem Sinn des Lebens führt früher oder später zu den alten Weisheitslehren Indiens. Wer sich mit Yoga beschäftigt, stößt schnell auf den Begriff Yoga Vidya. Dabei geht es nicht um eine Organisation oder einen Verein, sondern um das eigentliche „Wissen des Yoga“. Dieses Wissen stützt sich auf ein präzises philosophisches Gerüst, das uns hilft, die Welt und uns selbst zu verstehen. Die drei tragenden Säulen dieses Systems sind Brahman, Purusha und Prakriti. Wenn wir diese Konzepte durchdringen, verändert sich unser Blick auf die Realität grundlegend.

Das Wissen um das Absolute: Die Dimension von Brahman

Brahman ist der wohl abstrakteste und zugleich kraftvollste Begriff der indischen Philosophie. In der Tradition des Advaita Vedanta wird Brahman als die einzige, wahre Realität beschrieben. Es ist das Absolute, das Unendliche, das weder Anfang noch Ende hat. Wenn wir im Alltag von der Welt sprechen, meinen wir oft die Vielfalt der Dinge. Brahman hingegen ist die Einheit hinter dieser Vielfalt.

Man kann sich Brahman wie eine Leinwand vorstellen, auf der ein Film projiziert wird. Die Bilder des Films verändern sich ständig – mal ist es ein Drama, mal eine Komödie. Doch die Leinwand selbst bleibt von den Flammen oder dem Regen im Film völlig unberührt. In der Philosophie von Yoga Vidya ist es das Ziel, die Aufmerksamkeit von den flüchtigen Filmbildern zurück auf die ewige Leinwand zu lenken. Wie du dieses „innere Feuer“ wecken kannst, erfährst du auch in meinem Beitrag über die Śvetāśvatara Upaniṣad.

Purusha: Der stille Beobachter in unserem Inneren

Während Brahman das große Ganze beschreibt, hilft uns der Begriff Purusha, unsere individuelle Erfahrung zu strukturieren. Purusha stammt aus der Samkhya-Philosophie und bezeichnet das reine Bewusstsein. Oft identifizieren wir uns mit unserem Körper, unseren Leistungen oder unseren Sorgen. Purusha hingegen ist der Teil in uns, der all dies lediglich wahrnimmt.

Stellen Sie sich vor, Sie sitzen in einem Kino. Sie sehen die Handlung auf der Leinwand, Sie fühlen mit den Charakteren, aber Sie wissen tief im Inneren, dass Sie sicher in Ihrem Sessel sitzen. In der Philosophie von Yoga Vidya ist der Purusha dieser Zuschauer. Er ist vollkommen rein, unveränderlich und ewig frei. Er handelt nicht; er schaut nur zu. Diese Unterscheidung ist entscheidend, um zu verstehen, was Hatha Yoga wirklich ist: weit mehr als bloße Gymnastik, nämlich eine Vorbereitung auf diese reine Beobachtung.

Prakriti: Die wunderbare Vielfalt der Ur-Natur

Alles, was nicht der stille Beobachter ist, fällt unter den Begriff Prakriti. Das ist die Ur-Natur, die gesamte schöpfende Kraft. Zur Prakriti gehört nicht nur die sichtbare Welt wie Bäume, Berge und Sterne. Auch unser Körper, unsere Emotionen, unsere Intelligenz und sogar unser Ego sind Teil der Prakriti.

Prakriti ist im Gegensatz zum Purusha ständig in Bewegung. Sie ist dynamisch und folgt bestimmten Gesetzen, den sogenannten Gunas. Diese kreative Urkraft steht auch im Zentrum der Tantra-Philosophie, die die gesamte Schöpfung als Ausdruck des Göttlichen feiert. Der entscheidende Punkt ist: Prakriti existiert für den Purusha. Die Natur entfaltet ihre Pracht, damit das Bewusstsein Erfahrungen sammeln kann.

Die Verbindung der Konzepte im Alltag

Wie arbeiten Brahman, Purusha und Prakriti nun zusammen? In der ganzheitlichen Sicht von Yoga Vidya wird die Welt als ein göttliches Spiel (Lila) verstanden. Wir leben in der Prakriti, nutzen unseren Verstand und unseren Körper, um zu wirken. Gleichzeitig kultivieren wir die Achtsamkeit des Purusha, um gelassen zu bleiben. Das letztliche Ziel ist die Erkenntnis, dass sowohl der Beobachter als auch die Natur in der Einheit von Brahman verschmelzen.

Wenn wir diese Philosophie in unseren modernen Alltag integrieren, gewinnen wir an Stabilität. Wir erkennen, dass Krisen zur Prakriti gehören – sie kommen und gehen wie das Wetter. Unser wahrer Kern, der Purusha, bleibt davon unbeschadet. Und die Gewissheit, dass alles in Brahman geborgen ist, schenkt uns ein tiefes Urvertrauen.

Fazit: Die Weisheit von Yoga Vidya als Kompass

Das Gerüst aus Brahman, Purusha und Prakriti bietet eine vollständige Landkarte für die menschliche Existenz. Es führt uns weg von der Oberflächlichkeit hin zu einer tiefen, philosophischen Verankerung. Yoga Vidya ist eine Einladung, die Welt nicht nur mit den Sinnen, sondern mit dem verstehenden Geist zu betrachten.

Wer beginnt, sein Leben durch diese Brille zu sehen, entdeckt eine neue Freiheit. Wir müssen nicht mehr gegen die Wellen des Lebens ankämpfen, sondern lernen, auf ihnen zu reiten, während wir wissen, dass wir in der Tiefe des Ozeans (Brahman) längst zu Hause sind. Es ist ein Pfad der Erkenntnis, der uns zu unserem wahren Selbst führt.

Quellennachweis & Literatur

Sankaracharya: Viveka Chudamani (Das Kronjuwel der Unterscheidung).

Patanjali: Yoga Sutra.

Weblogger.ch: Weitere Beiträge zu Yoga und Philosophie.